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TransAções

Logo https://www.vilasul.com/transacoes

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 A exposição coletiva virtual „TransAções: Mapeando artistas trans do Brasil” faz parte da programação do Festival Internacioanl Latitude, realizado online de 4 a 6 de junho 2020 pelo Goethe-Institut, e traz uma seleção de 14 artistas visuais transgênerxs brasileirxs. Essa seleção foi feita por um jurado composto de representantes do Goethe-Institut Salvador-Bahia, da Casa Aurora (Centro Cultural e de Acolhimento LGBTQI+), MONART – Movimento Nacional de Artistas Trans (travestis, mulheres e homens trans e pessoas trans não binárias) e ANTRA - Associação Nacional de Travestis e Transexuais a partir da convocatória aberta para todo o território nacional „TransAções: Mapeando artistas trans do Brasil” até o dia 31 de julho 2020.

Para esta exposição virtual, foram recebidas 84 postulações de todo o território brasileiro com as mais diversificadas expressões artísticas. Ter o conteúdo estritamente relacionado à temática trans não foi um requisito adotado pelo jurado para a seleção de 14 artistxs. Aqui, o importante foi considerar a visão artística dx protagonistx trans sobre qualquer tema que tenha se sentidx motivadx a tratar através de sua arte e como seu projeto estético foi materializado. Com isso, „TransAções: Mapeando artistas trans do Brasil” pretende visibilizar o protagonismo trans enquanto instância de criação artística no campo das artes visuais brasileiras nas primeiras décadas do século XXI.

O projeto „TransAções: Mapeando artistas trans do Brasil” nasce da proposição da educadora social, crítica de arte e curadora Renata Martins, uma das atuais residentes do Programa de Residência Artística “Vila Sul” do Goethe-Institut Salvador-Bahia em parceria com a Casa Aurora (Centro Cultural e de Acolhimento LGBTQI+), MONART – Movimento Nacional de Artistas Trans (travestis, mulheres e homens trans e pessoas trans não binárias) e ANTRA - Associação Nacional de Travestis e Transexuais. Trata-se da organização e realização de um arquivo virtual aberto e de referência para a divulgação do trabalho de artistas transgênerxs no campo das artes visuais em território nacional.  A convocatória segue até o dia 31 de julho e aceita trabalhos tanto de artistas transgênerxs brasileirxs quanto estrangeirxs com residência comprovada no país.

Detalhes e inscrições clique aqui.

Sobre o Festival Internacional Latitude

Ao longo de três dias, o festival digital Latitude apresentará debates e artistas. O foco são os efeitos que as estruturas coloniais têm nos dias de hoje e como superá-los. A proporção em que as estruturas globais de poder influenciam nossas atividades cotidianas e a vida dentro de uma comunidade se torna ainda mais evidente pelas situações de crise. Que narrativa aplicamos com referência à desigualdade entre Norte e Sul? Como são as visões de uma futura internet justa? De que forma o racismo estrutural determina nosso presente? Partindo de projetos artísticos e discursivos iniciados e apoiados pelo Goethe-Institut nos últimos anos, o festival Latitude reúne perspectivas culturais, científicas e políticas internacionais, e reflete sobre assimetrias e relações de poder que se mantêm desde a época colonial. O Goethe-Institut apresentará obras de arte, performances e concertos,discussões e debates via chat, além de entrevistas transmitidas ao vivo ou disponibilizadas em vídeo clipes, de 4 a 6 de junho, no festival digital Latitude.      

Sobre a Associação Nacional de Travestis e Transexuais (ANTRA)

A Associação Nacional de Travestis e Transexuais (ANTRA), é uma rede nacional que articula em todo o Brasil 127 instituições que desenvolvem ações para promoção da cidadania da população de Travestis e Transexuais, fundada no ano de 2000, na Cidade de Porto Alegre, é a maior e mais antiga associação nacional de luta pelos direitos de Travestis e Transexuais no Brasil. Tendo como missão a identificação, mobilização, organização, formação e empoderamento de Travestis e Transexuais das cinco regiões do país, busca construir um quadro político nacional a fim de representar essa população na busca da cidadania plena e isonomia de direitos.

Facebook: @antrabrasil     
www.antrabrasil.org


Sobre a Casa Aurora

A Casa Aurora é uma casa de acolhimento voltada para o público LGBTQI+ (lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais, queer, intersetais e outras dissidências), localizada no centro de Salvador, Bahia. Inaugurada no dia 31 de Maio de 2019, tem como objetivo, ofertar atendimento integral a jovens de 18 a 29 anos em situações de vulnerabilidade e riscos sociais, abandonados ou afastados da família por causa da sua identidade de gênero e/ou orientação sexual.

Facebook: @auroracasalgbt

Sobre o Goethe-Institut Salvador-Bahia

O Goethe-Institut, fundado em 1951, se dedica a fomentar o diálogo entre culturas e é a maior instituição de ensino de alemão no mundo. Atualmente, dispõe de uma rede de 159 unidades em 98 países de todos os continentes. A unidade do Goethe Institut Salvador-Bahia foi criada em 1962 e, desde então, promove a aprendizagem da língua alemã, divulga uma imagem abrangente da Alemanha e realiza colaborações locais, nacionais e internacionais na área da cultura, com numerosos parceiros públicos e privados. É um espaço disposto ao exercício artístico-cultural, realizando ações próprias e oferecendo suporte a iniciativas de variadas espécies. Dispõe de teatro, galeria de arte, biblioteca, estúdios, salas de aulas e café. Após mais de meio século de atividades contínuas na cidade, iniciou, em 2016, o Programa de Residência Artística Vila Sul, com a proposta de fortalecer interlocuções entre o Brasil e demais países do hemisfério Sul a partir do acolhimento de artistas e agentes culturais de diversas áreas, linguagens e origens. Mais de 80 residentes já experimentaram esta oportunidade.

Facebook: @goethe.bahia
www.goethe.de/bahia

Sobre Movimento Nacional de Artistas Trans (MONART)

Fundado no dia 11 de março de 2017 quando do lançamento do Manifesto Representatividade Trans, o Movimento Nacional de Artistas Trans (MONART) atua no sentido de de legitimar o reconhecimento de pessoas trans nas produções artísticas da contemporaneidade. Ele busca contra-argumentar e  quebrar décadas de apagamento, silenciamento, exclusão e genocídio trans.

Facebook: @RepresentatividadeTrans

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MATE O MACHO COLONIZADOR DENTRO DE VOCE

Criada no final de 2017, “Mate o macho colonizador dentro de você” retrata um processo disfórico que vivenciei em um momento em que estava rodeada de referenciais tóxicos de masculinidades. Ilustro uma auto mutilação genital para expressar e representar meu desconforto, e a minha necessidade de ruptura com o falo, símbolo de poder patriarcal cissexista.Através desse processo compreendi que o pênis e o falo são coisas distintas. O falo é uma violenta construção histórica e discursiva que estrutura relações coloniais de poder em nossos imaginários. Tal sistema é reproduzido por diversos corpos, fatores e maneiras, não dependendo dos genitais. E o pênis é apenas uma parte do corpo como o olhos, orelhas, pé, que não é imbuída de nenhuma relação de poder essencialmente. Esse é um convite para que cortemos os falos presentes em nossos imaginários e relações sociopolíticas.

PorcaFlor
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FTM - FAMÍLIA TRADICIONAL MINEIRA

A obra FTM parte de uma releitura da escultura em pedra sabão Profeta Daniel, de Aleijadinho, grande expoente do barroco mineiro. Segundo a Bíblia, Daniel – ou “aquele que é julgado por deus” – foi levado jovem, em cativeiro, para a Babilônia, onde, embora educado no pensamento caldeu, nunca fora convertido efetivamente aos costumes neo-babilônicos. Sua trajetória reflete resistência ao esfacelamento de identidades frente a uma cultura calcada sobretudo na religião. FTM encarna uma codificação múltipla. Como a  figura de Daniel, mimetiza des-encaixes. Embora criticada pelo ativismo trans, a sigla, que dá nome à obra, é bastante utilizada pela medicina ao referir-se a homens transexuais – homens que foram designados como mulheres no nascimento (do inglês, “Female to Male”, ou, como foi traduzida para o português “do feminino para o masculino”) .
Remete, ainda, às iniciais de Família Tradicional Mineira, contexto sociomoral berço do trabalho de Aleijadinho. FTM performatiza, portanto, ao usar 3 versões do profeta dispostas em sequência, a “família tradicional” –mãe, filho e pai –, bem como o que não está nela suposto nem é por ela admitido, ao ser interpretada também como uma transição física do feminino para o masculino (ou, na direção inversa, do masculino para o feminino). Tudo depende de como e por quem a leitura da obra é feita. A resistência de Daniel ressoa na experiência de pessoas trans se opondo ao que socialmente lhes é imposto. A narrativa apresentada pela trindade imagética da obra FTM conduz uma sátira ao conservadorismo mineiro ao mesmo tempo em que metaforiza transformações ao jogar com signos masculinos e femininos. Como a pedra sabão, rocha “macia”, nobre e versátil, usada tanto para embelezar e decorar palácios como para cozinhar e comportar alimentos, o trabalho alude à rigidezes e plasticidades das normas e corpos.

Mais informações em: www.paulobevilacqua.com/ftm1



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APRESENTAÇÃO EN

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The virtual collective exhibition TransAções: Mapping trans artists from Brazil; is part of the program of the Latitude International Festival, held online from 4th to 6th June 2020 by the Goethe-Institut, featuring 14 Brazilian transgender visual artists.
The selection of the artists was made by a jury composed of representatives of the Goethe-Institut Salvador-Bahia, Casa Aurora (LGBTQI+ Cultural Center and Shelter), the National Movement of Trans Artists (transvestites, trans women and men, and non-binary trans people) – MONART, and The National Association of Transvestites and Transsexuals (ANTRA). The jury’s starting point was the open call TransAções: Mapeando artistas trans do Brasil, which was made for artists from the whole country, and which continues until July 31st 2020.
For this virtual exhibition, there were 84 entries from all over the country and of various artistic expressions. The jury did not require that the works be about or related to trans issues in their selection of the 14 artists. Here, the priority was to consider the artistic vision of the trans protagonist on any theme they may have felt motivated to tackle through their art, as well as how their aesthetic project materialized. In doing so,TransAções: Mapping trans artists from Brazil; aims to shine a spotlight on trans agency as an instance of artistic creation in the field of Brazilian visual arts in the first decades of the 21st century.
The project TransAções: Mapping trans artists from Brazil; originated from a proposal by social educator, art critic, and curator Renata Martins, one of the current residents of the Artistic Residency Program Vila Sul, of the Goethe-Institut Salvador-Bahia, in partnership with Casa Aurora (LGBTQI+ Cultural Center and Shelter), the National Movement of Trans Artists (transvestites, trans women and men, and non-binary trans people) - MONART, and The National Association of Transvestites and Transsexuals (ANTRA). The project organizes and realizes an open virtual archive and reference point, aiming to disseminate the work of transgender artists in the field of visual arts throughout the whole country.
The open call continues until July 31st, welcoming works from both Brazilian as well as foreign transgender artists with proven residency in the country.

Details and applications: https://bit.ly/mapeamento-transacoes

About the Latitude International Festival
Over the course of three days, the Latitude digital festival is presenting artistic contributions and debates. Its focus is on the effects that colonial structures have today and how to overcome them.
The extent to which global power structures influence our day-to-day activities and life within a community is made even more clearly apparent by situations of crisis. What narrative do we apply to this situation, regarding the inequality between North and South? What do the visions for a future fair internet look like? In what way does structural racism determine our present? Using artistic and discursive projects initiated and supported by the Goethe-Institut in recent years as a starting point, the Latitude festival brings together international cultural, scientific, and political perspectives, and reflects on asymmetries and power relations that have persisted since the colonial era.
The Goethe-Institut will be presenting artworks, performances and concerts, discussions and debates via chat, as well as interviews, streamed live or made available as video clips, from 4th – 6th June at the Latitude digital festival.

About the National Association of Transvestites and Transsexuals (ANTRA)

The National Association of Transvestites and Transsexuals (ANTRA) is a national network that articulates 127 institutions throughout Brazil that develop actions to promote the civil rights of the Transvestite and Transsexual population. Founded in 2000, in the city of Porto Alegre, it is the largest and oldest national association engaged in the fight for the rights of Transvestites and Transsexuals in Brazil. Its mission is to identify, mobilize, organize, train, and empower transvestites and transsexuals from the five regions of the country. It seeks to build a national political framework in order to represent this population in its quest for full citizenship and equality of rights.

Facebook: @antrabrasil
www.antrabrasil.org

About Casa Aurora

Casa Aurora is a home and shelter for LGBTQI+ (lesbians, gays, bisexuals, transvestites, transsexuals, queer, intersexuals, and other dissidents) persons, located in downtown Salvador, Bahia. Inaugurated on 31 May 2019, its objective is to provide comprehensive care to young people between the ages of 18 and 29 living in situations of social vulnerability and risk, who have been abandoned or have been pushed away from their families due to their gender identity and/or sexual orientation.

Facebook: @auroracasalgbt

About the Goethe-Institut Salvador-Bahia

The Goethe-Institut, founded in 1951, is dedicated to fostering dialogue between cultures and it is the world's largest institution for the teaching and learning of the German language. It currently has a network of 159 units in 98 countries, in all continents. The Goethe-Institut Salvador-Bahia was founded in 1962 and since then, it has been promoting German language learning, disseminating a comprehensive image of Germany, and conducting local, national, and international cultural collaborations with numerous public and private partners. It is a space geared towards the exercise of artistic-cultural expressions, developing its own cultural actions as well as offering support to external cultural and artistic initiatives of various kinds. It has a theatre, an art gallery, a library, studios, classrooms and a cafe. After more than half a century of continuous activities in the city, the Vila Sul Artistic Residency Program began in 2016, with the proposal of strengthening exchanges between Brazil and other countries in the Southern Hemisphere, by welcoming artists and cultural agents from various areas, art forms, and origins. More than 80 residents have already experienced this opportunity.

Facebook: @Goethe.Bahia
www.goethe.de/bahia

About the National Trans Artists Movement (MONART)

Founded on March 11, 2017, when the Manifesto Representatividade Trans was launched, the National Movement of Trans Artists (MONART) works to legitimize the recognition of trans people in contemporary artistic productions. It seeks to counter-argument and break decades of erasure, silencing, exclusion, and trans genocide.

Facebook: @RepresentatividadeTrans


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FTM - Família Tradicional Mineira [Law-Abiding Family from Minas Gerais]Since 1711

The work FTM has as a starting point the soapstone sculpture Profeta Daniel [The Prophet Daniel], by Aleijadinho, the key figure of the Barroque movement from Minas Gerais.
According to the Bible, Daniel – or “he who is judged by god” – was taken at a young age to Babylon, as a prisoner, where, although he had been educated according to Chaldean thought, he never effectively converted to Neo-Babylonian customs. His trajectory reflects a resistance to the dismantling of identities before a culture whose main pillar is religion.
FTM embodies an encoding which is manifold. Like the figure of Daniel, it mimics un-fittings. Although criticized by the trans activism, the initials that make up the title of the work are frequently used in the field of medicine to refer to transexual men – men who were designated as women at birth (Female To Male, which was subsequently translated into Portuguese to mean “from feminine to masculine”). It also refers to the initials of Família Tradicional Mineira [Law-Abiding Families from Minas Gerais], which is the social and moral context from which Aleijadinho’s work emerged.  
FTM performs, thus, by using three versions of the prophet laid out in sequence, the “law-abiding family” – mother, child and son –, as well as that which is not presupposed in it nor admitted by it, by interpreting it also as a physical transition from feminine to masculine (or, inversely, from masculine to feminine). It all depends on how and by whom the work is being looked at. Daniel’s resistance finds echo in the experience of trans people who oppose what is socially imposed on them. The narrative presented by the trinity-image of the work FTM leads to a satire of the conservatism from Minas Gerais while also creating metaphors of transformations by playing with signs of masculine and feminine. Like soapstone, a “soft”, noble, and malleable rock, used both to ornament palaces as well as for cooking and storing food, the artwork evokes the rigidity and plasticity of bodies and norms alike.

More informations:
http://www.paulobevilacqua.com/ftm1
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KILL THE MALE COLONIZER IN YOU

Created at the end of 2017, “Mate o macho colonizador dentro de você” "Kill the male colonizer in you" portrays a dysphoric process that I experienced during a time in which I was surrounded by toxic references of masculinities. I illustrate a genital self-mutilation to express and represent my discomfort and my need to break away from the phallus, a symbol of patriarchal and cissexist power.Through this process, I understood that the penis and the phallus are two distinct things. The phallus is a violent discursive and historical construct that structures colonial power relations in our minds and thought. This system is reproduced by several bodies, factors and manners, independently of genitalia. And the penis is just a body part, like eyes, ears, and feet, not essentially imbued with any relations of power.This is an invitation for us to cut the phalluses present in our thinking and in our social and political relations.

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